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Una vez que un país con alguna gravitación en el mundo, y particularmente en Europa como lo es España, decide avanzar sobre al tráfico de información de los ciudadanos refiriendo a leyes previas que no se ajustan a la realidad actual (como todas las leyes de propiedad intelectual basadas en medios tradicionales), la probabilidad de que en países como Argentina suceda lo mismo es altísima.

No se trata de bits o antenas, se trata de ideas.

Con los mecanismos y trucos típicos de la “raza política” que buscan surcos jurídicos y argumentos extraños que desafían todo tipo de lógica (que conocemos bien en Argentina a través de la aprobación de la Ley de Servicios Audiovisuales o la apropiación de nuestro dinero en 2001 e incluso nuestros ahorros jubilatorios), ha pasado a tratamiento parlamentario español la LES (Ley de Economía Sostenible). Casualmente esto se produce un viernes en el que se festeja el día del Padre en España. Ya en diciembre muchos ciudadanos han comenzado a movilizarse, Twitter fue uno de elementos de coordinación más importantes a través del hashtag #manifiesto que refiere a un manifiesto ciudadano en contra de la aprobación de esta ley.

La ley es extensa y multisectorial, lo que interesa en el manifiesto es la sección “antipiratería”, que faculta a observar e intervenir en nuestras comunicaciones, y al cierre de sitios.

Hay varios tweets de tono hacker más combativo citando a la publicación Los Piratas son los Padres.

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Mucho fue el movimiento en todas las redes relacionado con la preparación del capítulo porteño de las conferencias TED. Y está llegando el momento. Por mi ausencia en Buenos Aires espero que mi pre-registro haya quedado en buenas manos…

No todos los días se puede encontrar a Adrián Paenza, Luis Pescetti, Manu Ginóbili, Roberto Guareschi, Luis Moreno Ocampo, y otros menos mediáticos pero a la altura: Mariano Sigman, Inés Sanguinetti, Alberto Kornblihtt, Gabriel Gellon, Bea Pellizzari, José Cibelli, Constanza Ceruti, Miguel Brechner Frey, Luis Fondebrider, Matías Zaldarriaga, Rafael Spregelburd, Marcos Salt, Jaime Lerner, Axel Krygier, Marcelo Moguilevsky, …

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Ya en una etapa de mi estadía en Salamanca en la que comienza a primar ese extraño fenómeno de transparencia, que hace que las cosas que nos resultaban particularmente interesantes comienzan a pasar desapercibidas por la exposición diaria, se prefigura la rutina que inunda a la ciudad de Salamanca: biblioteca, clases, estudio y trabajo académico.

Convento de San Esteban, Cristóbal Colón discutió su proyecto con los dominicos

Los vítores en las paredes de la ciudad y especialmente en las de la Universidad son como grafitis antiguos que también van transformándose en parte del paisaje. Pero están allí, y sin ánimo de sacralizarlos, hablan de una tradición que fluye entre las generaciones. Tal como se puede imaginar en el convento dominico de San Esteban, la sala en la que ocurrían las discusiones intelectuales de la época tiene en el piso las tumbas de los que antes habían discutido los grandes temas del momento. Uno de los temas fue propuesto por el mismo Cristóbal Colón a su paso por la ciudad, pero el espíritu de la discusión se puede resumir en una frase muy impactante: “los vivos discutiendo en presencia de los muertos“, debido a que todo el piso guarda tumbas. El sentido es muy profundo. Tomar en cuenta a quienes nos precedieron nos multiplica la responsabilidad sobre lo que hacemos.

Parte de América fue pensada en esta ciudad, cuna de derechos del “Nuevo Mundo”: “aquellas gentes todas, y aquellos pueblos de todo aquel orbe son libres”, “no es el hombre lobo para el hombre, sino hombre”, “no es causa justa de guerra el deseo de ensanchar el imperio”.

Salamanca es un viaje en el tiempo a una de las primeras universidades del mundo, nada menos, y con sus altibajos con casi 800 años de vida. 800 años de pensar el mundo con espíritu universal. Eso no ha cambiado tanto.

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Martín Parselis General, Universidad de Salamanca

Si con crawlers, spiders y bots podremos, a través de nodos y links, generar una serie de indicadores que nos permitan sacar conclusiones, es necesraio dar contexto y alcance a esta metodología.

Cualquier mapa de la Web que surja de estas metodologías no podrá ir más allá de un mapping de relaciones entre documentos escritos en HTML (la mayoría de otras tecnologías de expansión del lenguaje HTML no pueden ser leídas correctamente). Los documentos HTML generados en forma estática a mediados de los 90 tenían una correspondencia uno-a-uno con respecto a los resultados generados por un bot. A partir de la aparición de aplicaciones (software) en los servidores esta metodología es, por lo menos, dudosa.

Pero más allá de la confianza de la metodología, un software y los usuarios tienen grados de interacción que trascienden por completo cualquier estructura de interrelación entre documentos. Es decir que como metodología es necesario dar el alcance de estructura de documentos. Esto significaría que ni el comportamiento de los usuarios ni lo que circula entre ellos puede ser tomado seriamente desde una metodología de crawler.

Pareciera que la controversia podría resumirse en dos supuestos disciplinares:

• Para los expertos en Sistemas de Información el usuario hará lo que el sistema le permita hacer (visión estrictamente instrumental).
• Para los demás, sólo necesitamos plataformas abiertas que posibiliten interacción. ¿Un foro es valioso por lo que puede ver un crawler o por la forma en la que se fue generando determinada discusión entre usuarios?, ¿Facebook tiene sentido si cuenta la cantidad de páginas de usuarios?, ¿es más importante la página de fans de Beyoncé porque tiene más fans que las publicaciones de Leonardo?, ¿cómo sería posible crawlear bien Twitter?.

Falta un grado de abstracción: el divorcio entre el soporte de documentos y las aplicaciones. La Web 2.0 ha hecho un gran aporte para la comprensión de esta situación: las aplicaciones son condición de posibilidad de nuestras interacciones, que es lo verdaderamente importante.

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Martín Parselis Ambito académico

2010 es año un cierre de década, que ha demostrado largamente no haber sido distinta de los 90 como se ha derramado tantas veces en discursos, al menos en términos de lo que significa un país deseable e integrado al mundo.

2009 fue un año de desquicio y soberbia política. La estrategia del conflicto, la delimitación del otro siempre como enemigo, la lucha que involucra niveles inaceptables de violencia, en un telón de fondo de enorme inseguridad y miedo de habitar nuestro espacio: el espacio público.

Una década de vacío de proyecto argentino común, de institucionalización de grupos adictos a la caja oficial, y de proclamación de derechos por los mismos actores que los destrozan en la gestión diaria.

La clase media en franco camino de reducción a un pequeño grupo que continua sin representación, y que es la salvaguarda de la reconstrucción de la Argentina. Ya no se trata de distintos intereses, sino de países diferentes, con reglas y valores distintos, que se reparten un mismo territorio: Argentina está desensamblada.

A pesar del panorama a nivel país, en el mundo han ocurrido cosas extraordinarias, como también en el entorno de la Web. Los medios de comunicación se han debilitado (no por la ley de medios sino por una redefinición de perfiles y del negocio en todo el mundo), hay voces que hablan en voz alta gracias a nuevos espacios públicos formados en la Web, emerge el efecto de conjunto en la información y el conocimiento que se pone a disposición para cualquier otra persona generando flujos que jamás existieron.

La educación es una preocupación que ha llevado a otros países (muy cercanos como Brasil y Uruguay) a implementar sistemas más actualizados tomando en cuenta la realidad de los estudiantes y midiendo el déficit de la educación que existía. De esto también estamos muy lejos.

La Navidad es una oportunidad para nuestro examen y acción espiritual, que este Año Nuevo sirva para hacer lo mismo políticamente.

Los carceleros de la humanidad no me atraparán, dice Charly. Que así sea.

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