{"id":415,"date":"2010-09-09T13:27:32","date_gmt":"2010-09-09T16:27:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.blog2.com.ar\/?p=415"},"modified":"2010-09-09T13:27:32","modified_gmt":"2010-09-09T16:27:32","slug":"la-sociedad-del-riesgo-democratico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blog2.com.ar\/index.php\/2010\/09\/09\/la-sociedad-del-riesgo-democratico\/","title":{"rendered":"La sociedad del riesgo democr\u00e1tico"},"content":{"rendered":"

Particip\u00e9 del panel Epistemolog\u00eda y Sustentabilidad<\/strong> del III Congreso Iberoamericano de Filosof\u00eda de la Ciencia y la Tecnolog\u00eda<\/a><\/strong> en la Ciudad de Buenos Aires.\u00a0Estaban como compa\u00f1eros de mesa Hugh Lacey<\/a>, Ricardo G\u00f3mez<\/a>, Fernando Tula Molina<\/a> y Gustavo Giuliano<\/a>.<\/p>\n

Las tem\u00e1ticas fueron muy distintas, desde la soberan\u00eda alimentaria, hasta la cr\u00edtica feroz a las aproximaciones constructivistas de la tecnolog\u00eda, pasando por preguntas muy b\u00e1sicas como la pregunta por el ser humano para dar cuenta de c\u00f3mo deber\u00edamos pensar a la tecnolog\u00eda.<\/p>\n

Mi ponencia, muy corta debido a la mala organizaci\u00f3n del Congreso, se centr\u00f3 en la otra cara de la sustentabilidad: el riesgo<\/strong>.<\/p>\n

El trabajo es producto de diversas discusiones durante algunas clases en Salamanca con la gran profesora Ana Cuevas quien planteaba la idea de Sociedad del Riesgo.<\/p>\n

Tal vez la diferencia entre las dos caras del mismo problema es que una supuesta “ciencia de la sustentabilidad” busca\u00a0soluciones a partir de una mayor\u00a0integraci\u00f3n disciplinar en tanto que la idea\u00a0de “Sociedad del Riesgo” de Giddens<\/a> parece aportar ciertas miradas sociales (o blandas en\u00a0general) a problemas que en principio se podr\u00edan considerar como causados por factores\u00a0cient\u00edfico-tecnol\u00f3gicos (es decir, provenientes de pr\u00e1cticas “duras”).<\/p>\n

Dando por supuesto que la ciudadan\u00eda deber\u00eda participar en la decisi\u00f3n de qu\u00e9 tecnolog\u00edas aceptar o no, el trabajo plantea que dicha participaci\u00f3n es parte de la tendencia de la aceptaci\u00f3n de la idea de la democracia deliberativa. Pero la deliberaci\u00f3n puede definirse bajo mecanismos top-down<\/em> (Rawls<\/a>, Giddens, Habermas<\/a>, Jasanoff<\/a>, Knorr-Cetina<\/a>) o bottom-up<\/em>.<\/p>\n

Plantea el riesgo de que el espacio deliberativo sea muy peque\u00f1o debido a que queda ahogado entre dos esquemas representativos: entre el nivel nacional y el nivel de los “actores sociales”.\u00a0Ambos esquemas representativos se caracterizan por una\u00a0opacidad institucional<\/strong> y la representaci\u00f3n est\u00e1 en manos de “profesionales” (personas que tienen las condiciones necesarias para ejercer la actividad representativa).<\/p>\n

Por otra parte plantea la existencia de la opacidad medi\u00e1tica<\/strong>, en parte por la propia constituci\u00f3n de los medios masivos y la agenda p\u00fablica, y parte por el propio contexto posmoderno como lo plantear\u00eda Vattimo<\/a>.<\/p>\n

Critica posiciones que creo est\u00e1n fuera de la realidad como el optimismo de Levy<\/a> con respecto a Internet o la exageraci\u00f3n del control de Oliv\u00e9<\/a> basado en el reclamo \u00e9tico. En forma m\u00e1s moderada menciona algunos casos en los que fue posible burlar la opacidad medi\u00e1tica a trav\u00e9s de la Web como en el terremoto de Chile 2010<\/a>, lo que abre la discusi\u00f3n hacia las culturas de Internet (Aibar<\/a>) y los nativos digitales (Prensky<\/a>).<\/p>\n

Concluye que el verdadero riesgo no se encuentra en los temas que se discuten (el cambio clim\u00e1tico, por ejemplo) sino en la combinaci\u00f3n de estas opacidades disfrazadas de transparencia que constituyen el mecanismo de deliberaci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n

Finaliza con un reclamo por la b\u00fasqueda de alternativas<\/strong> de espacios de di\u00e1logo:<\/p>\n

\n
Dentro del marco del deseo de sustentabilidad, o su equivalente en t\u00e9rminos de riesgo, hay\u00a0mucho que debemos escuchar sobre distintas formas de organizaci\u00f3n m\u00e1s alla de las\u00a0tradicionales que albergan a los supuestos de militancia y participaci\u00f3n social. Es necesario\u00a0buscar el di\u00e1logo para enriquecer el espacio deliberativo m\u00e1s alla de ese peque\u00f1o terreno\u00a0sospechado y a veces cooptado que deja la representaci\u00f3n ejecutiva y parlamentaria en\u00a0relaci\u00f3n con las organizaciones de la sociedad civil que tambi\u00e9n funcionan sobre la base de la\u00a0representaci\u00f3n “profesional”<\/strong>.<\/div>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Participé del panel Epistemología y Sustentabilidad del III Congreso Iberoamericano de Filosofía de la Ciencia y la Tecnología en la Ciudad de Buenos Aires. Estaban como compañeros de mesa Hugh Lacey, Ricardo Gómez, Fernando Tula Molina y Gustavo Giuliano. Las temáticas fueron muy distintas, desde la soberanía alimentaria, hasta la crítica feroz a las aproximaciones constructivistas…<\/p>\n

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