{"id":222,"date":"2009-05-05T09:58:03","date_gmt":"2009-05-05T12:58:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.blog2.com.ar\/?p=222"},"modified":"2009-05-05T10:32:59","modified_gmt":"2009-05-05T13:32:59","slug":"ciencias-versus-humanidades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blog2.com.ar\/index.php\/2009\/05\/05\/ciencias-versus-humanidades\/","title":{"rendered":"Ciencias versus humanidades"},"content":{"rendered":"<p>Por cuestiones cronol\u00f3gicas o por simple deseo de b\u00fasqueda, y bajo determinadas circunstancias, ocurre que uno logra identificar problemas que nunca han sido resueltos. Problemas que no son existenciales, ni matem\u00e1ticos, sino que incluyen a ambos. Haber estudiado mucha matem\u00e1tica y f\u00edsica, y en general ciencias que miran a la naturaleza, resta mucho tiempo para mirar muchos fen\u00f3menos culturales e incluso para participar o consumir sus bienes.<\/p>\n<p>La pr\u00e1ctica profesional como emprendedor y especialmente sobre la Web, adem\u00e1s de otras espcializaciones, termin\u00f3 de abrir una serie de observaciones de a\u00f1os que, al menos para comenzar una buena descripci\u00f3n, podr\u00edan considerarse dentro de &#8220;<a href=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/C._P._Snow\" target=\"_blank\"><strong>el problema de las dos culturas<\/strong><\/a>&#8220;. La observaci\u00f3n del universo y la observaci\u00f3n de lo que el hombre hace aparecen como actividades muy distintas, arrastrando <strong>una <a href=\"http:\/\/academics.vmi.edu\/gen_ed\/Two_Cultures.html\" target=\"_blank\">controversia entre ciencias y humanidades<\/a><\/strong>.<\/p>\n<p>En \u00e9pocas de la Web esta discusi\u00f3n de 50 a\u00f1os no s\u00f3lo est\u00e1 vigente sino que adem\u00e1s adquiere mayor importancia dados los fen\u00f3menos que se visulmbran en las redes. Cada dimensi\u00f3n de nuestra realidad se ve modificada (o golpeada y destrozada seg\u00fan el caso) por cosas que suceden gracias a las redes. Por din\u00e1micas y mecanismos distintos a los que conoc\u00edamos fuera de las redes. Metodolog\u00edas, procesamientos, creaciones, colaboraci\u00f3n, gratuidad, replantean la gesti\u00f3n, la producci\u00f3n del conocimiento, las especialidades, much\u00edsimos oficios y profesiones, la educaci\u00f3n, el mapa del mundo, la cultura, la diversidad, entre muchas otras cosas.<\/p>\n<p><strong>Entre todo el caos que es natural de la Web tambi\u00e9n fluyen las dos culturas<\/strong>. Pero a primera vista hay una relaci\u00f3n entre ellas m\u00e1s concreta y m\u00e1s integradora. El problema del tecn\u00f3logo que &#8220;nunca ley\u00f3 a Shakespeare&#8221; o el experto en Letras &#8220;que no conoce la segunda ley de la Termodin\u00e1mica&#8221; comienzan a desvanecerse desde el momento en el que ambos navegan y son capaces de relacionar informaci\u00f3n, conocimiento, y desde el momento en el que sus voluntades est\u00e1n dispuestas a hacerlo.<\/p>\n<p>Esta voluntad es parte del esp\u00edritu de los usuarios experimentados de la Web, y no porque haya sido dise\u00f1ada para ello especialmente sino por decisi\u00f3n de ellos. <strong>\u00bfSer\u00e1 la Web un facilitador para una cultura integradora y superadora de <a href=\"http:\/\/www.telegraph.co.uk\/scienceandtechnology\/5273453\/Fifty-years-on-CP-Snows-Two-Cultures-are-united-in-desperation.html\" target=\"_blank\">la controversia de Snow<\/a>?<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por cuestiones cronol&oacute;gicas o por simple deseo de b&uacute;squeda, y bajo determinadas circunstancias, ocurre que uno logra identificar problemas que nunca han sido resueltos. 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