{"id":1897,"date":"2020-03-23T15:43:39","date_gmt":"2020-03-23T18:43:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.blog2.com.ar\/?p=1897"},"modified":"2020-03-23T23:13:26","modified_gmt":"2020-03-24T02:13:26","slug":"con-el-coronavirus-hay-cosas-que-se-notan-menos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blog2.com.ar\/index.php\/2020\/03\/23\/con-el-coronavirus-hay-cosas-que-se-notan-menos\/","title":{"rendered":"Con el coronavirus hay cosas que se notan menos"},"content":{"rendered":"

Con la consigna de quedarse en casa, la percepci\u00f3n de la calle cambia<\/strong>. Si lo que no se ve no existe (discusi\u00f3n filos\u00f3fica aparte), lo que qued\u00f3 en la calle y no vemos… probablemente haya dejado de existir<\/strong>. Latinoam\u00e9rica, poco m\u00e1s, poco menos, es un continente con bajos niveles de equidad<\/a><\/strong>, aunque con vocaci\u00f3n (al menos en su imaginario) de servicios universales como los de salud. Buenos Aires (Ciudad y Conurbano) es un complejo entramado urbano, tambi\u00e9n con muchas desigualdades<\/a>, y de una escala de lo que llamamos “megaciudades<\/a>“, lo que contribuye a enfrentar problemas diferentes que los que se plantean en ciudades de escalas m\u00e1s peque\u00f1as (o “ciudades de escala humana” como dicen algunos).<\/p>\n

Adem\u00e1s de la evidente ocupaci\u00f3n m\u00e1s densa del territorio<\/strong>, hay actores urbanos que habitualmente “no vemos porque no queremos”, pero que hoy no vemos efectivamente, como las personas situaci\u00f3n de calle o las personas que realizan actividades de supervivencia informales, como los cartoneros<\/a>.<\/p>\n

Cuando discutimos sobre el consumo del ancho de banda y compartimos herramientas online para seguir trabajando desde casa todos ellos se vuelven invisibles, ya no por ignorarlos, sino porque directamente desaparecieron de nuestro paisaje en cuarentena.<\/p>\n

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Los que habitan la calle<\/h3>\n
\"Diogenes

Di\u00f3genes y el Linyera, Wikimedia Commons<\/p><\/div>\n

Carlitos (nombre de fantas\u00eda) todas las ma\u00f1anas visita alguna canilla del barrio para asearse. A veces en un edificio que llamar\u00edamos “de lujo” y otras en una calle empedrada y tranquila donde hay un par de casas con canilla accesible desde la vereda. Pasa el d\u00eda caminando por las mismas calles que camino. Por las noches, y sin mediar palabra, se acerca a alg\u00fan local de comidas y recibe una bandeja de cart\u00f3n con una raci\u00f3n. Carlitos se asea bajo la ropa sucia, y no tengo claro cu\u00e1l es la alternativa al banco de plaza donde duerme cuando hay tormenta. Al banco de la plaza todav\u00eda no le lleg\u00f3 el dise\u00f1o “anticiruja”<\/a>\u00a0que podr\u00eda ser la variante lunfarda de la arquitectura hostil. Habla muy pocas cosas ininteligibles, y no parece mal tipo. Cuesta comunicarse con \u00e9l, aunque es un vecino cotidiano.<\/p>\n

Jorge (nombre de fantas\u00eda) duerme bajo un balc\u00f3n. Y duerme mucho. Tal vez por subalimentaci\u00f3n, porque nunca vi alcohol o sustancias cerca de su cart\u00f3n y su frazada. De d\u00eda no se d\u00f3nde est\u00e1. De noche se cobija y a veces un vecino le da algo de dinero para que compre algo para comer.<\/p>\n

Manuel (nombre de fantas\u00eda) tiene dos paraderos. Duerme bajo la ochava de una agencia de la AFIP (donde las personas pagan impuestos para… \u00bfresolver problemas de las personas que no pueden pagarlos?). Pasa sus d\u00edas leyendo un libro, que a veces recita en voz alta en un lenguaje que no logro comprender. Pero otras veces toma su caja de madera con piezas de ajedrez y juega con su tablero desplegado a un juego alternativo que a todas luces no tiene l\u00f3gica. A veces desarrolla su juego bajo la ochava de la agencia, y otras sentado en el cantero de un \u00e1rbol frente a una casa que tiene una canilla en la vereda. Esos d\u00edas se lo ve limpio.<\/p>\n

Pedro (nombre de fantas\u00eda) tiene un chango viejo de supermercado. Mediano. El chango carga algunas bolsas, algo que parece una frazada y algunos objetos de metal y pl\u00e1stico largos, con forma de vara. Pedro no habita mi barrio. Aparece circunstancialmente y circula con su chango por la vereda. Pero Pedro no est\u00e1 dentro de s\u00ed. Pedro interact\u00faa con los dem\u00e1s. Hay algo en \u00e9l que le genera ira. Una vez me corri\u00f3 con un fierro para pegarme, sin ninguna raz\u00f3n, al menos alguna que yo pueda entender.<\/p>\n

Carlitos, Jorge, Manuel y Pedro, \u00bfest\u00e1n en la calle?. No se. Estoy en mi casa encerrado.<\/p>\n

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Los que quedaron en la calle<\/h3>\n
\"familia

Alem al 800. Foto de @EMarsimino en Twitter<\/p><\/div>\n

No es lo habitual en mi barrio, pero en zonas c\u00e9ntricas hay familias en la calle. Son miles de personas<\/a>. Si bien hubo antes, en 2001 fue terrible. Se supon\u00eda que luego de esa crisis espantosa algo cambiar\u00eda, y cambi\u00f3 relativamente. Es cierto que hay organizaciones de la sociedad civil m\u00e1s “profesionales” y que atomizadamente hay m\u00e1s contenci\u00f3n, pero nuestra deriva econ\u00f3mica no logra sostener la cosa<\/strong>, y por \u00e9pocas sostiene menos. Comer gracias al favor de un restaurante cercano o una parroquia, dormir con los chicos en la calle. Vi c\u00f3mo intentan que los chicos lean con cuentos que posiblemente les hayan regalado, los hayan encontrado en un container, o hayan cargado entre las muy pocas cosas que se han podido llevar cuando el destino era la calle. Mientras se escucha que “mi hijo est\u00e1 todo el d\u00eda con el iPad”, de ellos no se escucha nada. Solo cada tanto un d\u00e9bil “\u00bftiene algo para darme?”<\/p>\n

Algunos hacen giras casa por casa “Hola, disculpe que lo moleste, \u00bftiene ropa para regalar?”<\/p>\n

Estos d\u00edas no son\u00f3 el timbre.<\/p>\n

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Las changas de la calle<\/h3>\n
\"El

El Papu y su parrilla movil<\/p><\/div>\n

“Somos de la recolecci\u00f3n, le traemos bolsas verdes para reciclaje”. No son recolectores de residuos. Y adem\u00e1s sacaron el container de reciclaje hace meses.<\/p>\n

“Le arreglo la vereda” dicen del otro lado de la puerta dos personas de mediana edad con casco y ropa vieja de obra. Llevan una carretilla torcida cargando pico y pala. Gracias, pero por ahora no. Alguien les dijo que s\u00ed, y vi al salir de casa que algunas baldosas de mi vereda que se soltaron por las ra\u00edces… desaparecieron…<\/p>\n

“Medias, repasadores” es una frase sorpresa mientras caminamos por cualquier calle de la ciudad. Tambi\u00e9n hay chicles, elementos de mercer\u00eda y todo tipo de bol\u00edgrafos, publicaciones infantiles y obras de poes\u00eda que el propio autor reparte en el Subte. Inmigrantes que con buen ritmo se entremezclan con viejos amantes del rock o cantantes de tango en estaciones y vagones. Ni\u00f1os que dejan alg\u00fan producto, una estampita, o una fotocopia recortada explicando su situaci\u00f3n en las rodillas y las pasan a buscar, pocas veces cambiadas por algo de dinero. No videntes, y presuntos enfermos. Tortillas al carb\u00f3n cerca de las estaciones. La cafetera que tambi\u00e9n vende los de jam\u00f3n y queso en la puerta de las obras (usualmente con mesas que le fabrican sus propios clientes). Anteojos, zapatillas y carteras en mantas de vereda con sogas para ser levantadas ante el menor movimiento de control. Entre mil changas callejeras.<\/p>\n

Presumo que hoy no est\u00e1n.<\/p>\n

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Las sobras en la calle<\/h3>\n

\"cartonero\"El cartoneo no es nuevo, pero desde 2001 se constituy\u00f3 como un medio de vida para muchos. Demasiados. Escandalosamente muchos.<\/p>\n

Comparten el mismo espacio de las sobras urbanas con los que buscan comida. Unos buscan org\u00e1nicos “aptos” para comer, y los encuentran porque Occidente tiene el mal h\u00e1bito de tirar mucha comida<\/strong><\/a>. Los cartoneros buscan aquello que pueda tener alg\u00fan valor, que siempre es poco, para vender (en principio) para ser reciclado. Algunos gobiernos locales formalizaron esta actividad bajo eufemismos como “recuperadores urbanos<\/a>” que en criollo es revolver basura.<\/p>\n

Todo sirve. Lo reciclabe es el cart\u00f3n, el papel y algunos metales, pero suelen cargar heladeras, televisores, muebles y colchones. Si no se venden pueden servir en sus casas.<\/p>\n

Durante la cuarentena hay sobras, pero \u00bfest\u00e1n los que viven de ellas?<\/p>\n

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La cena de la calle<\/h3>\n
\"esclavas

Iglesia de las Esclavas, curiosamente es dif\u00edcil encontrar fotos con la fila de personas esperando su plato de comida . Foto: https:\/\/baiglesias.com\/<\/p><\/div>\n

Cada tanto advertimos a alguien que vive en la calle. Seguimos caminando y tal vez encontramos otro. Podemos contarlos en una especie de estad\u00edstica nada rigurosa. Pero se entiende mejor cuando se juntan. All\u00ed se ve la magnitud de los que buscan un plato de comida.<\/p>\n

La Plaza Vicente Lopez est\u00e1 en el barrio de Recoleta, uno de los m\u00e1s caros y selectos de la Ciudad de Buenos Aires (muy europeo, adem\u00e1s). Est\u00e1 muy bonita, y en sus alrededores hay bares y restaurants<\/a> en los que un caf\u00e9 equivale a un varios d\u00edas de transporte p\u00fablico, y algunos presentan men\u00faes muy estudiados. En la plaza convergen varias calles con tradici\u00f3n y aires sofisticados. Vicente Lopez hacia el Cementerio de la Recoleta<\/a>, Arenales hacia 9 de Julio<\/a>, Las Heras<\/a>… Una fundaci\u00f3n famosa<\/a> que tiene espacios de muestra (usualmente buenas), y varios locales gourmet.<\/p>\n

En un borde de esa plaza, de la vereda de enfrente, todas las tardes se forma una larga de fila de personas que esperan un plato de comida<\/strong> sobre el frente de la Iglesia de las Hermanas Esclavas del Sagrado Coraz\u00f3n<\/a> (las mismas del Colegio frente a la Abad\u00eda<\/a> y San Benito<\/a> en Belgrano, en rigor Palermo). No son las \u00fanicas, esto se reproduce en Flores (el barrio de nacimiento del papa), Caballito, San Crist\u00f3bal, Congreso<\/a> y cada barrio porte\u00f1o. Cuando se ve la fila, se ve la magnitud del hambre en la calle<\/strong>.<\/p>\n

Eleg\u00ed Recoleta, porque tal vez es el lugar donde las diferencias son m\u00e1s claras. Pero en los barrios pobres, dentro de la ciudad y en el Conurbano, hay cientos de centros que preparan comida<\/a> para que much\u00edsimas personas tengan una cena, usualmente su \u00fanica comida diaria.<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde comen hoy?<\/p>\n

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Las calles sin calles<\/h3>\n

\"villaLa calle dentro del trazado urbano no es la misma calle que en lo que en Argentina llamamos Villa Miseria<\/a>. Hay algunas calles, sin el trazado de los barrios, hay pasillos angostos, escaleras, y una trama que es dif\u00edcil de memorizar. Hay un l\u00edmite callejero entre las villas y el resto de la ciudad. Suele existir una “zona gris” como “de frontera” que marca sus l\u00edmites. Decirlo de este modo parece antip\u00e1tico, pero es una frontera de muchas cosas. Algunas evidentes: infraestructura, salubridad, normas de edificaci\u00f3n, etc. Una microciudad dentro de la ciudad<\/strong>. Pero hay fronteras menos evidentes establecidas por normas distintas a las del exterior. Por eso los narcos aprovechan estos espacios para intentar colonizarlos con sus propias normas. La vida comunitaria es muy distinta, de hecho suele ser m\u00e1s solidaria y comunitaria que en la ciudad urbana que la contiene<\/strong>.<\/p>\n

La idea de “mi casa” (entre otras cosas muy asombrosas) es “mi casa conectada con el afuera”. No existe “mi casa” sin el afuera, es entendido de una forma muy distinta a “mi casa” y “la calle” en cualquier otro barrio<\/strong>. Lo que se har\u00eda en el living, puede hacerse en forma p\u00fablica o semi-p\u00fablica en estas microciudades. \u00bfC\u00f3mo controlar el distanciamiento social en este caso?<\/p>\n

Hasta ahora lo que vemos es desobediencia a la cuarentena por parte de algunos. Lo que no vemos son los habitantes que est\u00e1n asustados y que en muchos casos no tienen ni donde lavarse las manos<\/a>.<\/p>\n

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El recorrido de la calle<\/h3>\n
\"plaza

Foto: Natacha Pisarenko<\/p><\/div>\n

Buena parte de los que mantienen la vida de los que estamos en cuarentena necesitan estar en la calle en alg\u00fan momento, como mencionamos en el post sobre las cosas que se notan m\u00e1s con el coronavirus<\/strong><\/a>. Ellos son los inmigrantes\/emigrantes entre la cuarentena y las calles. Son los que pueden contarnos qu\u00e9 pasa afuera, y qu\u00e9 pasa con los que no vemos m\u00e1s. Nuestros informantes, los buchones de la realidad m\u00e1s all\u00e1 de nuestro consumo de entretenimiento.<\/p>\n

Entre ellos est\u00e1n los periodistas<\/strong>. Todos los medios en forma insistente no dejan de hablar de la cuarentena. Escucho mucha radio (siempre dije que es el mejor medio masivo que existi\u00f3), y no tengo TV, aunque cada tanto veo algunas transmisi\u00f3n online unos minutos. Los periodistas tienen autorizaci\u00f3n para estar en las calles y hacer sus coberturas. Claramente son factores de entrada\/salida del virus en sus hogares. Sin llegar a ser cronistas de guerra est\u00e1n muy expuestos y ayudan a comprender qu\u00e9 pasa afuera, adem\u00e1s de reposicionarse en su funci\u00f3n social (tan mal entendida los \u00faltimos a\u00f1os en Argentina), a veces informando, otras concientizando. No muchas veces mostrando a los habitantes de la calle<\/strong>.<\/p>\n

La insistencia a trav\u00e9s de los medios ayud\u00f3 a que la cuarentena, a pesar de que hay m\u00e1s detenidos que infectados<\/strong> por violarla, tenga \u00e9xito, al menos en la Ciudad de Buenos Aires, y no tanto en algunas \u00e1reas del Conurbano. Tambi\u00e9n cubren a los que pretenden hacer su vida como si nada pasara… picaditos de futbol, asados familiares, fiestas, entre otras locuras de algunos rebeldes.<\/p>\n

Si ellos no los muestran, no tendr\u00edamos idea sobre estos locos.<\/p>\n

Lucas (nombre de fantas\u00eda) es el cartero. Seguramente cada tanto pensar\u00e1 que su trabajo dejar\u00e1 de existir y probablemente desee que eso ocurra luego de su edad de jubilaci\u00f3n. Como empleado del Correo Argentino tiene sus derechos y aprovecha el tiempo ocioso. Tiene todos los rasgos de la Quebrada<\/a>, y me cont\u00f3 que sus padres vinieron a BA desde Jujuy<\/a>, que \u00e9l naci\u00f3 ac\u00e1, aunque viaja cada tanto para visitar a su familia. Va en auto, y el viaje es largo. Compartimos comentarios de muchos lugares y nos re\u00edmos de las an\u00e9cdotas de viaje. Seguramente reparte menos correspondencia que hace unos a\u00f1os, y espero que la digitalizaci\u00f3n le de tiempo suficiente para jubilarse.<\/p>\n

Tampoco se si est\u00e1 recorriendo el barrio. Bajo la puerta no hay novedades.<\/p>\n

Los recolectores de residuos son m\u00e1s visibles, como escrib\u00ed en el post sobre lo que se nota m\u00e1s con la cuarentena forzosa<\/a>. Pero los barrenderos no lo son tanto. Por alguna raz\u00f3n los van rotando, y eso dificulta seguir las conversaciones. Lo mismo ocurri\u00f3 cuando cambiaron a los recolectores con los que ya es dif\u00edcil cruzar palabra porque frenan solo delante de los contenedores. Por casa hay dos turnos de barrenderos: cerca del mediod\u00eda y cerca de la 1AM. En el turno diurno tengo menos posibilidades de conversar que en el nocturno. Ellos recorren cada cuadra, y trabajan en esa frontera entre la vereda y la calle que muchas personas utilizan como una banda de basura (en una ciudad plagada de tachos). En oto\u00f1o me explican que tambi\u00e9n barren mi vereda porque sino “todo es al cuete”.<\/p>\n

Seguramente hoy tienen mucho menos para barrer, pero los escucho vaciando los tachos que durante esta cuarentena solo deben contener caca de perro.<\/p>\n

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El choreo de la calle<\/h3>\n

\"motochorros\"Los motochorros la tienen dif\u00edcil en cuarentena. Los pungas tambi\u00e9n. Aquellos que chorean pero sin hacer inteligencia, m\u00e1s bien son expertos en identificar oportunidades. Los que nos sacan la foto y entienden inmediatamente las situaciones de distracci\u00f3n y las v\u00edas de escape. El chorro que hace inteligencia es m\u00e1s paciente.<\/p>\n

La ciudad sin gente los deja en evidencia. No pueden “trabajar”, no hay distra\u00eddos y se los identifica desde lejos, no pueden confundirse entre otros ni escapar entre el tr\u00e1fico.<\/p>\n

Pero cuidado, van a domicilio. Que no te hagan el “cuento del t\u00edo” para que les abras la puerta.<\/p>\n

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El sexo sin traslado<\/h3>\n

\"cybersexPara el sexo se inventa todo. Hay\u00a0informes que muestran el aumento de venta de juguetes sexuales en cuarentena<\/a>. No es nuevo que haya personas que comparten juegos online como el sexting<\/a>,\u00a0experiencias con realidad virtual y manejar juguetes a trav\u00e9s de apps en forma remota. Lo que es nuevo es que haya tanta gente que no pueda trasladarse para tener sexo<\/strong>. Esto se convirti\u00f3 en una conversaci\u00f3n habitual en las redes<\/strong> en cuarentena. Desde parejas que acuerdan “c\u00f3mo”, a otras que buscan formas de traslado a pesar de todo. Es probable que con el encierro entre Tinder y Happn muchos “conozcan mejor” a sus vecinos, incluso organizando eventos sin salir a la calle (por eso en B\u00e9lgica terminan prohibi\u00e9ndolo aunque puede ser fake<\/a>, adem\u00e1s de lo obvio en Holanda<\/a>). Desde ya que la prostituci\u00f3n probablemente tiene menos actividad que los subtes.<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de la creatividad en cada caso, y de los consejos que aparecen en todas partes, hay casos muy interesantes. Me contaban que dos personas que se conocieron en Happn viv\u00edan a unas cuadras, y los agarr\u00f3 la cuarentena. Dos adultos con sus respectivas casas y familia. Imposible pasar la cuarentena juntos. Imposible visitarse de contrabando porque los hijos est\u00e1n todo el d\u00eda. Preventivamente mejor no visitarse por contagio. Encontraron una forma, nada rom\u00e1ntica, de verse: se encuentran y se saludan a lo lejos en el chino<\/strong>.<\/p>\n

Se hace lo que se puede, parece ser la frase del momento.<\/p>\n

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La calle, l\u00edmite entre pap\u00e1 y mam\u00e1<\/h3>\n

Los hijos quedan en el domicilio en el que estaban cuando se inicia la cuarentena. Y no sabemos cu\u00e1nto tiempo durar\u00e1. Como es una situaci\u00f3n de excepci\u00f3n, el contrato de divorcio no cuenta. No hay posibilidad de continuar con el r\u00e9gimen de tenencia. La excepci\u00f3n es un traslado por \u00fanica vez por razones de fuerza mayor con Declaraci\u00f3n Jurada. Hay videoconferencia y otras formas de contacto. Pero (dedicado a los que ven en nuestros dispositivos una fabulosa forma de comunicarnos) sepan que abrazar a los chicos no se parece en nada a algunos mensajes por Whatsapp<\/strong>.<\/p>\n

Se parece al desierto de la calle, pero dentro de casa.<\/p>\n

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La velocidad de la calle<\/h3>\n

Pienso esto hace rato: las grandes ciudades fagocitan los eventos muy r\u00e1pidamente<\/strong>. Los que fuimos testigos de algo (alguien atropellado, asaltos, etc.) vemos que al volver al lugar en poco tiempo (media hora) todo se desenvuelve como si nada hubiera pasado. Esto fue tratado por varios autores cuando ya vislumbraban las ciudades modernas hace algo m\u00e1s de un siglo.<\/p>\n

Las ciudades grandes no dejan ver claramente a los agentes de la ciudad. Hay que hacer mucho esfuerzo para verlos, identificarlos y caracterizarlos. Es lo maravilloso del anonimato de la calle<\/strong> que tanto amamos los que tenemos costumbres de flaneur<\/em><\/a>. Por eso con la cuarentena vemos a muchos que no ve\u00edamos tanto<\/a>. Lo que ocurre simult\u00e1neamente es que los que ya se ve\u00edan poco hoy no est\u00e1n<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Con la consigna de quedarse en casa, la percepción de la calle cambia. Si lo que no se ve no existe (discusión filosófica aparte), lo que quedó en la calle y no vemos… probablemente haya dejado de existir. Latinoamérica, poco más, poco menos, es un continente con bajos niveles de equidad, aunque con vocación (al…<\/p>\n

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