{"id":1807,"date":"2020-03-21T16:06:42","date_gmt":"2020-03-21T19:06:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.blog2.com.ar\/?p=1807"},"modified":"2020-03-22T19:05:41","modified_gmt":"2020-03-22T22:05:41","slug":"con-el-coronavirus-hay-cosas-que-se-notan-mas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blog2.com.ar\/index.php\/2020\/03\/21\/con-el-coronavirus-hay-cosas-que-se-notan-mas\/","title":{"rendered":"Con el coronavirus hay cosas que se notan m\u00e1s"},"content":{"rendered":"

Cuando la cuarentena se vuelve obligatoria y salir de casa puede derivar en una causa penal, muchas actividades se vuelven m\u00e1s visibles<\/strong> que de costumbre.<\/p>\n

Se recogen los residuos, y se procura que no haya desabastecimiento. No s\u00e9 si conseguir\u00e9 cigarrillos en unos d\u00edas, ni si ver\u00e9 a mis hijos hasta que se levante la cuarentena. Polic\u00edas acompa\u00f1ados de trabajadores de la salud que apuntan a la cabeza de los conductores para verificar s\u00edntomas y alguna certificaci\u00f3n que les permita circular. Cajeros que comentan amistosamente la situaci\u00f3n mientras pasan productos por el esc\u00e1ner, que fueron tocados por muchas personas previamente y que llegan a casa y van a la heladera. Delivery de comidas que han pasado por cocinas y las cajas de los repartidores. Todos est\u00e1n expuestos, de hecho no hay razones para pensar que el virus no est\u00e9 en todas partes. La pregunta es si esto es motivo de p\u00e1nico. Claro que no<\/strong>. Nos estamos inmunizando y evitamos que otros se contagien. Evitamos el contagio masivo en forma simult\u00e1nea para que el sistema pueda responder. Para que todo esto ocurra es necesario que muchos asuman un rol.<\/p>\n

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Los que saben<\/h3>\n

El coronavirus es una gran oportunidad para recordar que no todo conocimiento es igual de v\u00e1lido que otros<\/strong>. Porque parece\u00a0 que algunos lo olvidan, manifest\u00e1ndose como \u201ccreyentes\u201d del terraplanismo, la homeopat\u00eda, los movimientos antivacunas, o modos de conocimiento pre-cient\u00edficos. Lo interesante es que \u00fatlimamente est\u00e1n hablando menos… porque \u00bfquedaron ridiculizados por los hechos? Probablemente si.<\/p>\n

Los que saben son los que han dedicado su vida al estudio de la infectolog\u00eda, que es parte de la medicina, que involucra conocimientos cient\u00edficos de diversas \u00e1reas, como tambi\u00e9n \u00e1reas \u201ct\u00e9cnicas\u201d para actuar sobre la salud humana. Los investigadores finalmente son los que entienden el \u201cpatr\u00f3n\u201d, el proceso por el cual virus, bacterias, hongos, se difunden y el modo en el que nuestro cuerpo es capaz, o no, de combatirlos, o de hacerlos parte de nuestros procesos biol\u00f3gicos.<\/p>\n

Son los que conocen los virus con los que convivimos, y son los que pueden estudiar a este virus en particular (como rescata Nora Bar en este art\u00edculo<\/a>), dentro del marco de otros similares y de los procesos naturales que producen los virus. Por eso son los que comunican la importancia de cortar los contagios<\/strong>, y saben que en alg\u00fan momento la influencia del coronavirus va a comenzar a disminuir, como ocurre con cualquier virus. Por eso piensan tambi\u00e9n en el d\u00eda despu\u00e9s de la cuarentena<\/strong> como lo hace Polack en este art\u00edculo<\/a>.<\/p>\n

Solo los que saben pueden tener pistas concretas para fortalecernos, o para debilitar al virus. Esto no es algo sencillo y tienen protocolos rigurosos. No hay posibilidad de contar con una vacuna segura<\/strong> para humanos sin las pruebas que se exigen para ello. Estos d\u00edas esto entr\u00f3 en la discusi\u00f3n p\u00fablica por la velocidad de desarrollo y salto de etapas de prueba que se est\u00e1n haciendo en China, por ejemplo.<\/p>\n

\"Tomas<\/a>

Gr\u00e1fico de Tom\u00e1s Pueyo sobre por qu\u00e9 debemos actuar ya mismo<\/p><\/div>\n

Pero las discusiones de los que saben son bastante m\u00e1s complejas, porque no basta con conocer al virus<\/strong>, sino tambi\u00e9n es necesario saber c\u00f3mo actuar sobre \u00e9l sin perjudicarnos<\/a>,\u00a0como se discute en este nota de MIT Tech Review.<\/p>\n

Sobre minimizar los contagios hay much\u00edsimo material online, solo dejo un gr\u00e1fico de Tom\u00e1s Pueyo que parece bastante claro, publicado en esta nota<\/a>\u00a0que viene de una de las m\u00e1s visitadas en los \u00faltimos d\u00edas<\/a>.<\/p>\n

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Los que ordenan<\/h3>\n
\"Banda

Banda y bast\u00f3n de Alfons\u00edn – Museo del Bicentenario – Museo Casa Rosada<\/p><\/div>\n

Las sociedades organizadas tienen alg\u00fan principio de autoridad, que en nuestro caso se establece a trav\u00e9s del Estado y su gesti\u00f3n a trav\u00e9s de nuestros representantes (\u201crepresentantes\u201d formalmente hablando). Pero el Estado se organiza en torno a ejes de la vida en com\u00fan dentro de una jurisdicci\u00f3n (cuesti\u00f3n sobre la que existen bibliotecas enteras). Uno de esos ejes es la salud. No es lo mismo ser una persona saludable que la salud p\u00fablica<\/strong>. No es lo mismo un organismo, que un organismo interactuando con otros organismos. De hecho… este organismo microsc\u00f3pico est\u00e1 interactuando con nosotros, y nuestra interacci\u00f3n con otros hace que ese microorganismo comience a interactuar con alguien m\u00e1s que yo. Esto lo sabemos por los que saben.<\/p>\n

Los que ordenan deben resguardar la salud p\u00fablica, y para eso deben escuchar a los que saben<\/strong>, para ordenar seg\u00fan los procesos que conocen los que saben. \u00a0En este caso este orden es bastante antip\u00e1tico: una sociedad de libre circulaci\u00f3n se encuentra cercenada de la posibilidad de circular, en un caso muy distinto al de los viejos toques de queda<\/strong>. Se ordena en funci\u00f3n de un tipo de conocimiento, que no es un tipo de conocimiento cualquiera, es conocimiento cient\u00edfico.<\/p>\n

Ese orden, que se supone es circunstancial<\/strong> (espero que as\u00ed sea), tiene la misma caracter\u00edstica de toda decisi\u00f3n de gobierno: con alguna finalidad, alguien mejorar\u00e1 y alguien perder\u00e1<\/strong>. Ya estamos viendo que la econom\u00eda pierde<\/strong>, una econom\u00eda que ya estaba destrozada. Similar a la idea de “Lo \u00fanico que puede advertirse a ciencia cierta es que para matar al virus hay que liquidar a la econom\u00eda, como si para terminar con el delincuente hubiera que cargarse al reh\u00e9n<\/em>” como dice Fern\u00e1ndez D\u00edaz<\/a>.<\/p>\n

Los que saben tambi\u00e9n est\u00e1n en los campos de la econom\u00eda (m\u00e1s all\u00e1 de la experiencia argentina de que tenemos los mejores economistas y una de las peores econom\u00edas). Se produce un problema muy complejo desde la gesti\u00f3n dado que tanto la salud, como la econom\u00eda y nuestros derechos son todos ejes de la vida en com\u00fan<\/strong>. Y no parece que en esta situaci\u00f3n pueda mejorar una sin golpear a otras. Esto es un gran problema de gesti\u00f3n de gobierno, y los resultados son inciertos<\/strong>. Hemos visto decisiones distintas en distintos lugares, y algunos resultados no fueron buenos. Solo deseo que lo razonable se imponga sin mezquindades, mientras se espera el pico tomando medidas para poder frenarlo<\/a>.<\/p>\n

Pero debemos pensar en ese orden<\/strong>, tal como propone Innerarity en este art\u00edculo<\/a>, porque\u00a0seg\u00fan el autor, “Hay tres cosas que los l\u00edderes populistas detestan y que este tipo de crisis revaloriza: el saber experto, las instituciones y la comunidad global<\/strong><\/em>“.<\/p>\n

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Los que curan<\/h3>\n
\"\"

El SAME y la l\u00ednea 107, la primera l\u00ednea de contacto con los infectados.<\/p><\/div>\n

Enfermeros y m\u00e9dicos en la trinchera son los que ponen al servicio de las personas el desarrollo que hicieron los que saben. Los que curan, son los que saben curar<\/a>. No es lo mismo entender un proceso, que estar con un organismo particular delante, con identidad, afectos y familia, intentando que responda lo mejor posible a la mejor pr\u00e1ctica que pueden aplicar en cada caso, y en cada contexto (porque no todos cuentan con los mismos recursos en todas partes)<\/p>\n

Las decisiones de los que curan no se dan en pantallas sino en salas con personas infectadas, y algunas decisiones pueden ser muy dolorosas<\/a>. La templanza de los que curan es inmensa<\/strong>. Viven entre dilemas<\/a>. Deciden, y siguen curando.<\/p>\n

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Los que mantienen<\/h3>\n

\"\"En las calles cada vez m\u00e1s desiertas no se acumula basura. Alguien se la lleva con el inmenso riesgo que eso implica. En los supermercados semi-vac\u00edos alguien procura que haya alimentos. Alguien los repone con el inmenso riesgo que ello implica. En las casas hay luz, agua e Internet. Alguien se est\u00e1 encargando de que podamos contar con estos servicios, y algunos deben movilizarse a trav\u00e9s de las ciudades para ello. Los productos que llegan a los supermercados provienen de alguna parte, hay no perecederos y tambi\u00e9n hay productos frescos como huevos o carne. Alguien est\u00e1 faenando y transportando animales con el riesgo que ello implica. Hay combustible, y no hay refiner\u00edas sin controles, aunque sea de guardia, con el riesgo que ello implica.<\/p>\n

Hay mucha gente que hace que podamos quedarnos en casa. Todos ellos se arriesgan<\/strong>. Mientras navegamos y enviamos memes por Whatsapp.<\/p>\n

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Los obedientes<\/h3>\n

\"\"Curiosamente una caracter\u00edstica que, al menos en mi caso, siempre fue dudosa, hoy tiene el peso de asumir un rol que contribuye con los que ordenan. Y no porque sea maravilloso contribuir con ellos en la mayor\u00eda de los casos, sino porque la direcci\u00f3n de ese orden est\u00e1 dado por los que saben<\/strong>.<\/p>\n

Pero los obedientes, sin quererlo<\/strong>, no solo contribuyen a retrasar el contagio (o “aplanar la curva”) sino que tambi\u00e9n contaminan menos<\/strong><\/a>. Resulta que los activistas pro-bici ten\u00edan raz\u00f3n (en realidad es una obviedad): menos circulaci\u00f3n del transporte, menos gases. En un post en Facebook Sergio Fanjul<\/a> menciona el “decrecimiento forzado<\/strong>” cuesti\u00f3n que nos lleva inmediatamente a la teor\u00eda de Latouche<\/a>. Aunque Fanjul contin\u00faa con la deep ecology<\/a>, es interesante lo que enumera como hechos que est\u00e1n sucediendo cuando los humanos dejamos de transitar los espacios p\u00fablicos: “los cielos chinos se limpian de porquer\u00edas contaminantes, el Everest se libra de los excursionistas, los jabal\u00edes, los corzos, est\u00e1n paseando por las calles de las ciudades espa\u00f1olas<\/em>“.<\/p>\n

Pero cuidado con esta idea… estar online no es ambientalmente inocuo<\/strong>. Sternik ya lo hab\u00eda observado<\/a>, entre otros acad\u00e9micos que nos recordaban que el “mundo virtual” descansa en servidores y cables e implican un gran consumo energ\u00e9tico como lo analizan\u00a0Giuliano<\/a> o Echeverr\u00eda<\/a>, y una cuarentena m\u00e1s “inteligente” ser\u00e1 menos ecol\u00f3gica<\/a>.<\/p>\n

Aunque siempre hay alguna alternativa social para el confinamiento:<\/p>\n