{"id":1256,"date":"2017-09-18T14:26:44","date_gmt":"2017-09-18T17:26:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.blog2.com.ar\/?p=1256"},"modified":"2017-09-18T14:50:23","modified_gmt":"2017-09-18T17:50:23","slug":"podremos-ser-superhumanos-pero-no-entranables","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.blog2.com.ar\/index.php\/2017\/09\/18\/podremos-ser-superhumanos-pero-no-entranables\/","title":{"rendered":"Podremos ser superhumanos, pero no entra\u00f1ables"},"content":{"rendered":"

“Interfaces Are Killing Us: It\u2019s Time Technology Gets Out of the Way<\/a>” es un art\u00edculo de Singularity Hub que diferencia entre tener superpoderes y ser superhumanos. Se trata del espacio de contenidos de Singularity University<\/a>\u00a0(SU), un think tank de Silicon Valley fundado por Peter Diamandis y\u00a0Ray Kurzweil y funciona en\u00a0NASA Research Park de\u00a0California.<\/p>\n

SU se hizo muy famosa, e influyente, por integrar en programas formativos una buena s\u00edntesis de los valores y visi\u00f3n de Silicon Valley. Muchos “gur\u00faes tecnol\u00f3gicos” tambi\u00e9n la\u00a0utilizan como “ultima ratio<\/a>” para justificar sus conferencias y charlas. La potencia de la influencia de SU y las charlas TED ha logrado que buena parte de lo que incorporamos como descripci\u00f3n y an\u00e1lisis sobre la tecnolog\u00eda tenga su\u00a0forma, su modo de juzgar, y a veces hasta su optimismo desmedido.<\/p>\n

En este contexto de “discursos prestados” muchas veces estad\u00edsticos (es decir: cero explicativos) solemos potenciar aun m\u00e1s esa sorpresa a la que estamos acostumbrados cuando ocurren nuevos lanzamientos de productos y apps, o las distintas promesas de una vida mejor e incluso extensible hasta que decidamos morir<\/a>. Aclaro para que se entienda: me sorprendo, especulo sobre los anuncios y descubrimientos, y me entusiasmo… pero no pierdo de vista que un optimismo exagerado quita muchas posibilidades de entender y analizar hacia d\u00f3nde van las tecnolog\u00edas, y el modo en que se desarrollan.<\/p>\n

El art\u00edculo es muy interesante, incluso por una v\u00eda similar refuerza la tesis de Nicholas Carr<\/a>, y utilizando la figura popular de los “superhombres” (como Superman) buscar diferenciar los poderes que tenemos utilizando dispositivos del hecho de que seamos superpoderosos<\/strong>.<\/p>\n

Uno de los puntos clave del art\u00edculo son las interfaces. Y no podr\u00eda estar m\u00e1s de acuerdo. Las interfaces operan sobre nuestras posibilidades cognitivas, nuestros modelos mentales y las distintas\u00a0memorias que utilizamos reconfigurando todo hacia las operaciones sobre ellas, y luego al logro de que las tecnolog\u00edas funcionen.<\/p>\n

Si hacemos un ejercicio poco preciso, podemos decir que las interfaces hasta los 80s implicaban esfuerzos por comprender los mecanismos de operaci\u00f3n de las m\u00e1quinas (inform\u00e1ticas o no). A partir de lo 80s el lenguaje visual y el lenguaje natural que pudieron representarse en las pantallas (en parte por la capacidad de procesamiento en aumento) permitieron el dise\u00f1o de interfaces m\u00e1s complejas sobre\u00a0modelos funcionales basados en met\u00e1foras. No importa ahora el detalle, pero ese espacio de comunicaci\u00f3n que son las interfaces ha disparado miles de estudios, libros, conferencias, y se ha convertido en un campo de estudio y desarrollo en s\u00ed mismo.<\/p>\n

Cuando pensamos en Tecnolog\u00edas Entra\u00f1ables<\/a>, las interfaces son un componente complejo y\u00a0revelador de algunos fen\u00f3menos. Tanto en mi tesis<\/a> como en el libro “Tecnolog\u00edas Entra\u00f1ables”<\/a>\u00a0se asocian al fen\u00f3meno de “desvinculaci\u00f3n representacional” entre dise\u00f1adores y usuarios. En resumen se trata de las representaciones sociales que tenemos sobre las tecnolog\u00edas y lo que las tecnolog\u00edas realmente son. La representaciones sociales son construidas, y tambi\u00e9n influenciadas interesadamente; es uno de los puntos m\u00e1s sensibles de quiebre en la relaci\u00f3n entre dise\u00f1adores y usuarios, especialmente porque se ponen en juego\u00a0las intenciones y valores que intervienen en los dise\u00f1os.<\/p>\n

En una tecnolog\u00eda existen mecanismos para que se produzca la funci\u00f3n t\u00e9cnica, mecanismos de operaci\u00f3n y cada vez m\u00e1s interfaces que permiten que podamos operarlas en muchos casos casi intuitivamente. Esta\u00a0la cadena de componentes entrelazados aleja nuestras construcciones mentales y sociales sobre las interfaces del resto de los componentes. Y esto es deseable en t\u00e9rminos de confort, pero no es deseable desde el punto de vista de que muchas veces se vuelven impenetrables y opacas; no podemos en la mayor\u00eda de los casos explorarlas. De all\u00ed que las tecnolog\u00edas entra\u00f1ables<\/a> busquen la docilidad y apertura de las tecnolog\u00edas.<\/p>\n

Medich, autora del art\u00edculo de Singularity Hub, propone que las interfaces como las conocemos deber\u00edan desaparecer. En mi libre interpretaci\u00f3n, ser\u00eda impulsar otra revoluci\u00f3n de la escala de la que ocurri\u00f3 en los 80s… nuevas interfaces que cambien completamente el modo en que nos relacionamos con las tecnolog\u00edas.<\/p>\n

La diferencia es que ella propone que estas nuevas interfaces impliquen que ni siquiera sepamos que existen… y que en un mundo inundado de tecnolog\u00edas podamos realmente volvernos “superhumanos” al estilo Superman: para volar simplemente saltamos y volamos.<\/p>\n

Dado que Silicon Valley influye en muchos desarrollos, esta idea es preocupante, porque\u00a0profundizar\u00eda el desacople entre el dise\u00f1o de la tecnolog\u00eda y los usuarios. Si hoy nuestras ideas sobre las tecnolog\u00edas son err\u00f3neas, la soluci\u00f3n de Medich las invisibilizar\u00eda por completo. Esto\u00a0implica que sin darnos cuenta estar\u00edamos utilizando miles de tecnolog\u00edas que ni siquiera sabemos que existen… perdemos toda conciencia de que est\u00e1n all\u00ed, pero lo peor es que cada vez estamos m\u00e1s lejos de poder juzgar a qui\u00e9nes hacen estas tecnolog\u00edas y los valores involucrados en ellas.<\/p>\n

Muchos trabajamos voluntariamente para\u00a0que aquello que cambia nuestra forma de vida pueda ser legitimado<\/strong>, y esta perspectiva va hacia el lado opuesto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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