Tard\u00e9 much\u00edsimos meses en dedicar un segundo para googlear qu\u00e9 era “Wachiturros” (confieso que no sab\u00eda si era un payaso, un comic, o un programa de TV). Lo que encontr\u00e9 me record\u00f3 cientos de discusiones que mantuve desde mi adolescencia sobre la cuesti\u00f3n de la m\u00fasica popular. Hace no mucho tiempo dej\u00e9 de discutir, dentro de lo posible, sobre los productos de la “industria” de la m\u00fasica (ya el hecho de denominarla de ese modo es un poco sospechosa), especialmente cuando me encuentro con interlocutores que plantean la cuesti\u00f3n del “gusto” como una especie de justificaci\u00f3n indiscutible y absoluta con respecto a lo que cantan o bailan en un per\u00edodo de tiempo, que adem\u00e1s suele durar alg\u00fan que otro mes.<\/p>\n
Es dif\u00edcil encontrar interlocutores que se tomen en serio las expresiones art\u00edsticas y no las consideren un objeto funcional (es “para divertirse”, es “para una cena”, “es para”…). La m\u00fasica es un emergente cultural incre\u00edble y aut\u00e9ntico, hasta que es impuesto por la “industria”, pero adem\u00e1s la sensibilidad que implica su percepci\u00f3n requiere de ciertas capacidades (que se pueden desarrollar) combinadas en la m\u00fasica popular generalmente con la “l\u00edrica”, las letras.<\/p>\n
Si uno recuerda a las murgas que a fuerza de baile y puro ritmo exig\u00edan y mostraban problemas sociales, del mismo modo que el tango habl\u00e1ndonos frecuentemente en un tono costumbrista sobre los personajes del barrio, la vieja o la percanta, es sencillo construir un paisaje mental sobre todo eso. La m\u00fasica popular adem\u00e1s es emp\u00e1tica, es eco emergente de algo que est\u00e1 flotando “en la calle”. As\u00ed, el “rock nacional”, esa suerte de s\u00edntesis entre lo social, lo costumbrista y los eternos amores que se expresaban con fuertes influencias externas pero adaptadas al sonido y ritmo rioplatense, tom\u00f3 la posta de la riqu\u00edsima m\u00fasica de estas tierras. Y esto sin mencionar expresiones del interior como las copleras que desde su fortaleza femenina no callaron sus intereses y sufrimientos.<\/p>\n
En resumen: de uno u otro modo expresiones tan distintas hacen florecer cuestiones por un lado relevantes y por el otro trascendentes.<\/p>\n
No es extra\u00f1o en algunos sectores tercerizar la decoraci\u00f3n tampoco. As\u00ed muchas obras pl\u00e1sticas se convierten tambi\u00e9n en objetos funcionales cuyo \u00fanico valor es el de ser “armoniosos” con el ambiente, y no valiosos desde su t\u00e9cnica o mensaje. Toda la expresi\u00f3n art\u00edstica se fue rebajando a lo funcional, y a que moleste intelectualmente lo menos posible, cosa que en la m\u00fasica se verific\u00f3 en el show (sorprende m\u00e1s el espect\u00e1culo que el contenido, bandas hoy mediocres como U2 son valoradas por sus puestas en escena y poco analizadas musicalmente).<\/p>\n
Logramos que el arte sea un bien de consumo como un cart\u00f3n de leche (cuyo consumo tampoco es racional).\u00a0No encuentro otra explicaci\u00f3n a la masificaci\u00f3n de los Wachiturros, acompa\u00f1ados de otros fen\u00f3menos pop sin ninguna trascendencia, caso Shakira o cualquiera de los mel\u00f3dicos latinos (Arjonas, Montaneres y tantos otros lejos del Cono Sur) que venden m\u00e1s por su aspecto (adem\u00e1s la industria se ocupa de insistir en sus categor\u00edas est\u00e9ticas) que por su valor musical.<\/p>\n
Nos embrutecimos art\u00edsticamente. No pretendemos m\u00e1s que refugiarnos en “me gusta y punto” por lo que no hay conversaci\u00f3n posible. No percibimos el mecanismo achatador de la industria. Y lo peor de todo: no nos preocupa.<\/p>\n
Mientras pasaron los a\u00f1os en los que intent\u00e9 dejar de discutir, tambi\u00e9n puse un umbral muy \u00edntimo: no voy a escuchar a quien no tenga nada que decir. Y quedaron tantos fuera….<\/p>\n
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Tardé muchísimos meses en dedicar un segundo para googlear qué era “Wachiturros” (confieso que no sabía si era un payaso, un comic, o un programa de TV). Lo que encontré me recordó cientos de discusiones que mantuve desde mi adolescencia sobre la cuestión de la música popular. Hace no mucho tiempo dejé de discutir, dentro…<\/p>\n