Los bienes culturales trascienden a su producci\u00f3n, no se justifican exclusivamente por su consumo, ni presentan claridad acerca de su propiedad p\u00fablica o privada. No es posible describirlos simplemente desde su funci\u00f3n, como tampoco es posible juzgar plenamente los procedimientos puestos en juego durante la creaci\u00f3n. Dar cuenta de ellos como productor, artista, proveedor, es asumir un rol de di\u00e1logo con consumidores, p\u00fablicos y coautores.<\/p>\n
El an\u00e1lisis del flujo de las producciones culturales en las sociedades es multidimensional: hay un mercado en donde estos bienes se transan, hay una representaci\u00f3n de hechos y situaciones que forman la manera en la que vemos el mundo, hay vocaciones experimentales y hay vocaciones l\u00fadicas, como tambi\u00e9n hay intereses y acciones de promoci\u00f3n. Y la multimedia no escapa a la complejidad de otras producciones culturales.<\/p>\n
Las industrias culturales tradicionales cuyas producciones podr\u00edan ser el cine, el video y la TV, pueden aportar gran experiencia. Del mismo modo ocurre con la m\u00fasica, con el libro, etc. Pero la multimedia exige la descomposici\u00f3n del producto (“terminado”\/”encapsulado”): toda posibilidad de combinaci\u00f3n libre implica dejar de pensar en cine y TV para pensar en \u201cimagen\u201d<\/strong>, del mismo modo que se deja de pensar en m\u00fasica para pensar en \u201csonido\u201d<\/strong>. S\u00f3lo cuando esto ocurre puede comprenderse a la creaci\u00f3n musical o audiovisual como parte de la multimedia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Los bienes culturales trascienden a su producción, no se justifican exclusivamente por su consumo, ni presentan claridad acerca de su propiedad pública o privada. No es posible describirlos simplemente desde su función, como tampoco es posible juzgar plenamente los procedimientos puestos en juego durante la creación. Dar cuenta de ellos como productor, artista, proveedor, es…<\/p>\n