Cuando Shirky decía que parte del enorme poder de las redes es que además del tiempo real agregaban simultáneamente la posibilidad de coordinación no estaba muy lejos de las cosas que pasan cuando las personas deciden colaborar.

Así, y de la mano de personas como Maca, Guada, Manuel y todos los demás, se organizó en forma libre y gratuita el Social Media Week Buenos Aires.

Los que tenemos algo que ver con esto pusimos nuestra motivación en un evento de la ciudad, desparramado por distintos lugares, y tratando muchísimos temas relacionados, lo que también habla de la transversalidad de los Social Media.

¿Serán los Social Media aquel concepto que permanezca luego de que toda la ebullición se tranquilice?, no tengo idea, pero seguramente seremos muchos que trataremos de dar una buena bienvenida a nuestros hijos tratando de explicarles que tratábamos de explicar su mundo…

El mashup finalmente se impone en la Web. Muchas veces especulamos con Ana María sobre la poca o ninguna necesidad de plataformas de e-learning si logramos implementar buenas prácticas y metodologías sobre todas las posibilidades de la Web 2.

Le tocó el turno a la cobertura periodística, actual y de archivo, de la mano de Alvaro (@alvaroliuzzi), Vanina (@vanis) y Nicolás (@sic) aprovechando los festejos del Bicentenario en Argentina.

Tu Bicentenario es el espacio común en el que todos podemos participar para que, en forma colaborativa, se construya una mirada sobre este momento especial de la Argentina.

Vale la pena la consulta y también tomarse el trabajo de intervenir colectivamente para crear nuestra memoria.

En Twitter, el hashtag es #bicentenarioarg

Este es el resumen de mi ponencia para el XI Congreso REDCOM de este año en Tucumán: “Cultura de masas y nuevos procesos de comunicación“.

El trabajo que presento es “El nanoblogging como espacio informativo“, orientado a subrayar el uso de aplicaciones como Twitter en la información de actualidad. El resumen:

La denotación de sucesos de la realidad intermediada por tecnologías tradicionales ejerce un fuerte control sobre los contenidos y el canal verificándose la centralidad del rol del autor. Los públicos en este esquema mantienen interactividad por fuera de estas tecnologías manteniendo las esferas del autor y del público separadas, o al menos, sin interacción en tiempo real.

La Web, en particular aquella denominada “Web 2.0″, propone un escenario tecnológico donde las esferas del autor y del público no pueden diferenciarse, a tal punto que ambos son capaces de cambiar de rol indistintamente. Estas tecnologías, que podrían llamarse en forma genérica “plataformas”, son una base de interactividad entre las personas y que puede producir resultados atomizados e individuales como colaborativos.

Ambos esquemas conviven en el universo mediático generando instancias de producción y consumo complejas, además de plantear nuevos problemas a supuestos y prácticas tradicionales.

A través de una sistematización de aquello que fluye por la Web 2.0 y sus patrones de generación y consumo en un mapa a modo de esquema de representación de este universo mediático, se pretende situar al nanoblogging para abrir la reflexión acerca de la utilización de Twitter en eventos recientes de actualidad como las elecciones en Irán, la elección legislativa nacional, o la Gripe A.

Además, y través de estos ejemplos, será posible desarrollar nuevas discusiones acerca del rol del nanoblogging y las nuevas redes sociales como espacios informativos.

Estuve a punto de no mencionarlo, dada la prensa y otras menciones como las de Feni y Vanis que tuvo el tema. Sin embargo me pareció interesante cómo, mucho tiempo después, los medios tradicionales “validaron” a Twitter.

Vi en Clarín, La Nación, Perfil, Crítica, TN y otros canales la “novedad” de que Twitter es un canal informativo fabuloso, o un instrumento de organizacion. Como siempre los mass media llegan tarde: lo es hace bastante tiempo, sólo que lo comprenden recién ahora cuando no tuvieron más alternativa con las Elecciones en Irán.

Para lograrlo el mundo de Twitter utilizó algo que se llama “hashtag” (hash es el símbolo # y tag es una etiqueta entendida como un tópico temático de cual se está hablando). Para Irán el hastag fue #iranelection. Esto comienza a ser útil cuando es posible buscar por hashtag, y cuando su resultado es una crónica distribuida acerca de lo que sucede con un tema en particular. Es posible buscar de este modo en el propio Twitter y también en hashtag.org.

Para las elecciones del 28 de Junio, las legislativas argentinas, el hashtag es #urna2009 y podrá seguirse por Twitter y hashtag.org además de La Nación y Perfil, por ejemplo. Es una enorme oportunidad para canalizar todo lo que vemos, desde el ciudadano común, el fiscal, las autoridades de mesa, en relación al cuarto oscuro, la organización, las urnas, etc. Más tuiteros, mejor cobertura.

La conciliación de formas de ver el mundo es realmente muy complicada en términos concretos. Cuando varias personas logran reunirse desde la simple motivación del intercambio es cuando las cosas realmente ocurren. Todo lo demás parece estar en un plano más parecido a la imposición o a la conversación interesada. Y sobre esto último pareciera estar fundado todo mercado.

Encontré casualmente este fragmento de entrevista a Clay Shirky (al que no conocía, autor de varios libros y speaker sobre crowdsourcing) y me sorprendió la claridad con la que postula muchas de las cuestiones que suelo defender. Entre muchas: somos muchos los que hacemos cosas más alla de la motivación del dinero.

De vez en cuando es lindo recibir una caricia intelectual. Desde 2008 y empujados motivacionalmente por Mariano Ure, 10 autores de diversas disciplinas trabajamos en un proyecto común: un libro colaborativo. El proyecto se inscribió bajo un concurso organizado por el IPIS (el Instituto para la Integración del Saber de la UCA).

El tema central es el diálogo, pero contextualizado en una Argentina de 200 años de historia, y con un diagnóstico de proyecto común bastante pobre. Luego de diversas reuniones y discusiones “Cultura del Diálogo e Inclusión Social. Oportunidades para una Argentina Bicentenaria” ganó el primer premio de este concurso dictaminado por al menos dos jurados.

Mi capítulo se refiere a cuestiones tecnológicas: “Alternativas para el diálogo desde tres aproximaciones tecnológicas“, y trae (esto es una gran expresión de deseo) a la tecnología hacia un plano que supera a lo puramente instrumental, para ser tenida en cuenta como parte de nuestra cultura, de nuestra complejidad, y como oportunidad para el acercamiento entre las personas. Este repaso se realiza desde tres aproximaciones: los Estudios CTS, la idea de Sociedad de la Información, y la emergente Web 2.0.

Fue muy grato compartir esta experiencia con profesores de la Facultad de Teología, Derecho, Psicología y Educación, Ciencias Económicas, Filosofía y Letras, Ciencias Fisicomatemáticas e Ingeniería, el Instituto de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales y el Instituto de Comunicación Social (ICOS):

• Mariano Ure
• María Marta Preziosa
• Elisa Benvenuto
• Duilio Bompadre
• Gerardo Sanchís Muñoz
• Gustavo Irrazabal
• Dulce Santiago
• Hugo Dalbosco
• Teresa María Driollet

El 25 de junio a las 18:30 se hará la entrega de premios en el aula 260 del edificio San Alberto Magno de la UCA, A. M. de Justo 1500, Ciudad de Buenos Aires.

El grito desgarrador del juez imaginario de Pinky para derribar su muro en The Wall poco tiene que ver con los muros de las organizaciones. Pero sirve la frase para describir en parte las tendencias de relación con el mundo exterior en las empresas.

Siempre hubo concursos, siempre se estudió al mercado bajo los conceptos de share y target, pero nunca nada fue transfirió tanta confianza como las tendencias actuales del crowdsourcing, que profundizan el open innovation, en planos tan concretos como hubs en los que se confía en la Red más que en un expertise determinado para dar solución a algo. No es un consultor, no son expertos: son las personas en la Red.

En el mundo en el que la Encarta desaparece ante el crecimiento de Wikipedia, tal vez las organizaciones vean que poco a poco el conocimiento también fluye extramuros, y que mucho de lo que los conserva ya no tiene tanto sentido.

En un mundo en el que la validación de la innovación y de los productos ya no puede considerarse como una variable interna, tal vez se comience a comprender que lo que realmente tienen las organizaciones es mucho menos de lo que creían. Y en este sentido la Web define, redefine, profundiza y acelera. Habrá que encontrar nuevas respuestas a qué es hoy una organización. Habrá que encontrar respuestas a qué es el management.

El resumen arbitrario de temas y tratamientos de las enciclopedias por parte de “los que saben” ha tenido un durísimo golpe. Entre 1993 y 2009 pasaron solamente 15 años y poco.

En 15 años, que es casi la edad de una Internet de carácter masivo en Argentina, nació y murió Encarta. Una de las referencias más consultadas por las generaciones nacidas post 80. El cúmulo del conocimiento universal adaptado a los nuevos medios electrónicos. El mataburros multimedia. Nada de eso alcanzó a la revolución Wikipedia. Ni siquiera la idea de que “cualquiera escribe” y por lo tanto Wikipedia no es confiable. De hecho esa es su fortaleza.

Un artículo de Wikipedia no es Wikipedia: todos los artículos son Wikipedia. Y todos están escritos por nosotros. Wikipedia, participación, colaboración, voluntad, gratuidad, desinterés, son todas palabras clave en la, hoy, enciclopedia online más poderosa y completa.

¿Cuántos otros emergentes de esquemas tradicionales terminarán derrumbándose?, ¿las discográficas?, ¿las editoriales?, ¿los peajes medidos para las comunicaciones?, ¿el acceso a la información?…

Celebro fervientemente un primer indicador del buen camino que ha tomado la Web, confirmando nuevamente que Microsoft está a un lado de esta revolución.

La octava edición del Palermo Valley, además de ser la última de 2008, tiene la particularidad de hacer honor al logo del encuentro: se hace en el Planetario.

Este lugar tan particular como cotidiano para los que frecuentamos algunas avenidas cercanas, es increíble, y para un Palermo Valley también es muy simbólico del lugar geográfico de este movimiento, que obviamente trascendió los límites barriales para explotar la ubicuidad móvil de la Web.

A pesar de algunas críticas, el programa incluye gente de gobierno, pata importante, aunque la experiencia a veces muestra ineptitud y obstaculización. El resto: charlas 2.0 y networking del ya clásico en PVN.

Cuando Willis y Bowman decían que la gente sabía más que ellos al hablar del periodismo estaban remarcando, aún más, que el saber del conjunto además de ser poco refutable es más que el saber de cualquier erudito. Cuando se buscan los efectos de red, de un conjunto de personas,  a saber más sobre las cosas los resultados siempre son asombrosos, sino basta con el ejemplo de Wikipedia.

Independientemente de la simpatía política que uno puede tener con Francisco de Narváez, hay que rescatar la iniciativa que ha decidido apoyar y financiar: el mapa de la inseguridad. Este website utiliza las tecnologías de GoogleMaps para georefrenciar distintos crímenes perpetrados en la Provincia de Buenos Aires. Pero el registro no es oficial, no es judicial, ni es estadístico. Es participativo. Se busca que cada persona que haya sufrido o que sepa de alguna forma qué tipo de delito se cometió (robo, hurto, venta de drogas ilegales, etc.) ingrese y simplemente consignando el lugar donde ha ocurrido queda registrado. Claramente recuerda a Chicago Crime, un pionero indiscutido.

Los bloggers tuvimos el adelanto hace unos días, afortunadamente no experimentamos el exceso de tráfico que se generó hoy.

El mapa de la inseguridad es un desafío, una excelente idea, y una esperanza de participación de parte de la población. La discusión acerca de la inseguridad en la Ciudad y la Provincia de Buenos Aires es una cuestión de todos los habitantes. Las cifras oficiales no son correctas, o al menos no concuerdan con la experiencia de los ciudadanos. La delincuencia está bien organizada (basta entender la logística de los crímenes para darse cuenta). Hay que participar de esta iniciativa sin cuestionamientos políticos. Es el registro de la inseguridad que vive la gente.